11/21 (성 젤라시오 1세 교황)

 

 

 

 

 

??오늘의 성인??

 

축일:11월21일

성 젤라시오 1세 교황

San Gelasio I Papa

St. Gelasius l

(Papa dal 01/03/492 al 21/496)

 

아프리카 사람인 발레리우스의 아들로 로마에서 태어난 그는

로마의 성직자가 되었고, 492년 3월 1일에 펠릭스 2세를

계승하여 교황으로 뽑혔다.

 

그의 성덕, 정의, 애덕 그리고 학덕으로 명성을 떨친

젤라시오 교황은 콘스탄티노블의 총주교인 에우페미우스와의

문제로 곤경에 빠졌는데, 이 사건은 곧 아카치우스 이단으로

동서방 교회의 중대한 영향을 미쳤다.

 

불과 4년 반 가량 재위한 그는 탁월한 지도력을 발휘하였고,

로마 주교좌의 수위권을 보전하였을 뿐만 아니라세속

권력이 영적인 권능 아래 있어야 함을 강력하게 역설한

것으로 유명하다.

 

그의 서한집과 몇 권의 다른 저서들이 있다.(가톨릭홈에서)

 

성 젤라시오Gelasius1세 (?∼496) 교황(재위492∼496)

 

로마 태생(혹은 아프리카 태생이라고도 함).

교황 취임 후에 선임자인 성 펠릭스 3세의 종교정책을

계승하여 반단성론적(反單性論的)정책을 취하였다.

 

또한 마니교, 펠라지우스주의와도 투쟁하고,

아카키오스(Akakios)의 시스마(교회분리, 484∼518년)에

대해서는 콘스탄티노플 및 황제에 대한 로마 교황권의

우위를 주장하였다.

 

또한 성찬(聖餐)에 대해서는 빵과 포도주에 모든 신도가

참여해야 한다고 하였다.

 

다수의 저서가 있는데 그 중에는

그리스도 양성론(兩性論)을 옹호,주장한

《에우티케스 및 네스토리우스 박론(駁論)》

(Adversus Eutyches et Nestorium)이 있다.

 

그는 이 이원론(二元論)적인 입장에서 아나스타시우스

황제에게 보낸 서한에서 교회와 국가와의 관계를

양권론(兩權論)으로 정식화하였는데,

즉 제권(帝權)과 성권(聖權)을 구별하였고

그래서 동로마제국의 양권력을 일원화시키는 데 반대하였다.

 

그밖에 다수의 《서한집》이 있는데 그 대부분은

아리우스주의, 펠라지우스주의, 마니교에 관한 것과

교회훈련에 관한 것들이다.

 

《Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis》는 그의 저서라고 보는 학자들도 있으나,

 

오늘날에는 그것을 인정치 않는 사람이 더 많다. (가톨릭대사전에서)