이굴위신(以屈爲伸)② 인문학 스프-고전 이굴위신(以屈爲伸)② - 사냥이 끝나면 사마천의 『사기 열전』은 중국의 역사서지만 그것 이상의 가치를 지닌 책이다. 구술(口述), 구전(口傳)으로만 이어지던 이야기가 비로소 기록적 가치를 지닌 것으로 인정받는 결정적 계기를 마련한 것이 바로 『사기 열전』이다... 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
이굴위신(以屈爲伸)③ 인문학 스프-고전 이굴위신(以屈爲伸)③ - 주워온 자식, 데려온 자식 논어(論語)를 보면 많은 사람들이 나온다. 지금 우리가 사는 곳도 그렇지만, 거기서도 등장인물들을 한 명씩 보다보면 인간살이가 어디서고 그렇게 만만한 게 아니었음을 알 수 있다. 공자부터 그렇다. 집나간 마누라가.. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
이굴위신(以屈爲伸)④ 인문학 스프-고전 이굴위신(以屈爲伸)④ - 수레바퀴를 만들다 보면(輪扁造輪) 유명한 이야기가 있습니다. 장자의 우화입니다. 중국 제(齊)나라 환공 때 평생을 임금님 수레 만드는 일로 보낸 노인이 있었습니다. 그 노인이 하루는 궁전 뜰에서 수레바퀴 손질을 하고 있었습니다. 그때 마침.. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
이굴위신(以屈爲伸)⑤ 인문학 스프-고전 이굴위신(以屈爲伸)⑤ - 유배지에서 보낸 편지 세상이 빠르게 변하고 있습니다. 오늘의 코드(code), 오늘의 맥락(context)은 내일이 되면 어느새 오해와 편견을 낳는 흉물(凶物)이 됩니다. 우리 사회 안에서 세대간의 불화, 계층간의 갈등이 첨예하게 대두되고 있는 이 시점, .. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
감언이설(甘言利說)① 인문학 스프 - 時俗 감언이설(甘言利說)① - 어린 왕자 나는 어린 왕자가 철새들의 이동을 이용해서 별을 떠나왔으리라고 생각한다. 길을 떠나던 날 아침, 그는 자기 별을 깨끗이 청소해 놓았다. 불을 뿜는 화산을 정성껏 쑤셔서 청소했다. 어린 왕자의 별에는 활화산이 두 개 있었는데 그.. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
감언이설(甘言利說)③ 인문학 스프 - 時俗 감언이설(甘言利說)③ - 화이부동(和而不同) 나이 들어 부부가 각방을 쓴다는 말을 종종 듣습니다. 재미있는 건 그 이유가 십중팔구는 코고는 소리 때문이라는 겁니다. 남의 이야기로만 생각했습니다. 그런데 얼마 전에 제가 코를 곤다는 소리를 들었습니다. 그것도 아.. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
감언이설(甘言利說)② 인문학 스프 - 時俗 감언이설(甘言利說)② - 황금 풍뎅이 화제의 드라마 『해를 품은 달』이 끝났습니다. 역시 기억에 남는 것은 도도한 멜로, ‘불패의 첫사랑’이었습니다. 권력과 주술이라는 두 광기 사이에서 도도한 멜로가 요동칠 것 같다고 예견한 것이 맞았습니다. 결국 첫사랑이.. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
감언이설(甘言利說)④ 인문학 스프 - 時俗 감언이설(甘言利說)④ - 추성훈이라는 기호 ‘추성훈’이라는 기호가 있습니다. 그를 보면 괜히 기분이 좋아집니다. 누구든 보는 사람의 기분을 좋게 만드는 사람이 있다면 그는 선량(善良)한 기호(記號)입니다. 정치인들도 그렇습니다. 어떤 이는 보는 것만으로도 기.. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
감언이설(甘言利說)⑤ 인문학 스프 - 時俗 감언이설(甘言利說)⑤ - 각광 증후군 언젠가 『음식남녀』라는 영화 이야기를 한 적이 있습니다. ‘식색(食色)’은 영원한 인생의 바운드 모티프(bound motif)라고 했던 것 같습니다. 그 영화 제목이 뜻하는 의미에서의 ‘색계(色界)’ 이야기 한 토막 할까 합니다. 친한 .. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17
산다는 것이 한갓 개미 놀음에 지나지 않습니다 산다는 것이 한갓 개미 놀음에 지나지 않습니다. 선인들의 앞선 소회가 가슴을 먹먹하게 하는 아침입니다. 봄비가 내립니다. 淸, 黃鈞宰, 述哀情-豈不哀哉三十一則:우리를 가장 슬프게 하는 일 33가지 13. 安樂時設想痛苦,刻不可居,及已至前,俯首忍受,豈不哀哉; 편안하고 즐거이 살면서 .. 문학의 길잡이/양선규-문학개론 2012.04.17